Defense Πίστης

Μια απάντηση σε "Την κριτική ή επιθέσεων: Διάκριση μεταξύ τους"

1. στις 08 Ιούλη 2008 σε 8:43 pm 1 Omid

   

   GW,

   Πρόκειται για μια μεγάλη εμφάνιση και κατά τη γνώμη μου πολύ ακριβή. Ορισμένοι άνθρωποι φωνητικά πολύ απλά δεν καταλαβαίνεις ότι υπάρχουν πράγματι σωστή συνταγή κανάλια και τρόποι για να προχωρήσουμε δίνοντας σας δύο λεπτά.

   Θα προσθέσω το δικτυακό σας τόπο με το blog μου.

   Warm αφορά,
   Omid Townsend
   mideastyouth.com
   bahaiq.blogspot.com

Αφήστε μια απάντηση

• 

• Μεταφραστής

  By N2H

• Επισκέπτες

  

• Πρόσφατες Θέσεις

  • Με τον θρίαμβο της Αιτία: Εκδοτικός πολύ ευρύ και διερωτάται Thy
  • Στις Ανταπόκριση σε ισχυρισμούς των Elitism: Abid για τη θρησκευτική Φόρουμ
  • Στις Μπαχάι Βιβλιοθήκη Forum • Προβολή θέματος - ΑΡΙΣΤΑ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ. Αντιγραφή, επικόλληση + αποθηκεύσετε! (+ Αξιοποιήσουμε!!): Ευχαριστούμε!
  • Στις Christian Apologetics Sites: Inadvertant υπέρμαχους του Μπαχάι Πίστη
  • Σε τρία οχήματα για τη μεταβαλλόμενη πραγματικότητα: το άτομο, τα θεσμικά όργανα, και η κοινωνία στο σύνολό της

• Baha'u'llah για την υπεράσπιση της πίστεως

  "Εναπόκειται σε όλους τους άνδρες, το καθένα σύμφωνα με την ικανότητα, να αντικρούσει τα επιχειρήματα εκείνων που έχουν προσβληθεί την Πίστη του Θεού. ... Είναι ότι wisheth να προωθεί τον στόχο του ενός Θεού αλήθεια, μπορεί να το προωθήσει, μέσω του στυλό και της γλώσσας, αντί να προσφύγει σε βία ή σπαθί. ... Με την δικαιοσύνην αυτός ο οποίος, κατά την ημέρα αυτή, κατά την crieth ενδόμυχος καρδιά όλων δημιουργήθηκε πράγματα: "Θεέ μου, δεν υπάρχει άλλη Εκτός από τον Θεό Me!" Εάν κάθε άνθρωπος ήταν να προκύψουν για την υπεράσπιση, στην τα γραπτά του, η αιτία του Θεού κατά την assailants, σε έναν τέτοιο άνθρωπο, ωστόσο το μερίδιο αμελητέο, θα πρέπει να είναι έτσι τιμήθηκε στον κόσμο να έρθει η συρροή σε υψηλά θα ζήλευαν την δόξα. "-- - Gleanings από τα κείμενα του Bahá'u'lláh, σσ. 329-330.

• Shoghi Effendi για τις επιθέσεις

  "Θα assail μόνο δεν το πνεύμα που inculcates, αλλά η διοίκηση που είναι το κανάλι, το όργανο, η ενσάρκωση του πνεύματος. Ως προς την αρχή με την οποία έχει επενδύσει Bahá'u'lláh το μέλλον Μπαχάι Κοινοπολιτείας γίνεται πιο και πιο φανερό, το σκληρότερο είναι η πρόκληση, η οποία από κάθε τρίμηνο θα στραφούν σε verities που θέτει. "- Από την επιστολή της 21ης Μαρτίου 1930 έως την Μπαχάι της Δύσης, που δημοσιεύθηκε στην« Η παγκόσμια τάξη των Μπαχάι 'u'llah: Επιλεγμένες επιστολών ", σ. 18

• Shoghi Effendi σχετικά με την υποχρέωση να υπερασπιστεί

  "Δεν ευκαιρία, δεδομένης της αναγκαιότητας της η ασφάλιση της αρμονικής ανάπτυξης της Πίστη, θα πρέπει να αγνοηθεί, που το δυναμικό τους εχθρούς, είτε εκκλησιαστικής είτε με άλλο τρόπο, μπορούν να προσφέρουν, να που διατυπώνονται, σε μια συγκρατημένη και unprovocative γλώσσα, τους στόχους της και δόγματα , Για να υπερασπιστεί τα συμφέροντά της, για να διακηρύξουν την καθολικότητα, να διεκδικούν το υπερφυσικό, το υπερ-εθνικό όσο και σε μη πολιτικό χαρακτήρα των ιδρυμάτων της ...." - Από επιστολή με ημερομηνία 5 Ιουνίου 1947 στο Μπαχάι της Δύσης , Που δημοσιεύθηκε στο "φρούριο του Πίστη: Μηνύματα για την Αμερική, 1947-1957, σ. 23

• 'Abdu'l-Μπαχάι για το πνεύμα των Μπαχάι απαντήσεις

  "Πρέπει να αντέχουν τους με τη μέγιστη δυνατή αγάπη και καλοσύνη? Θεωρούν τους καταπίεση και διώξεις, όπως το καπρίτσιο των παιδιών, και δεν δίνουν καμία σημασία τους σε ό, τι κάνουν. Στο τέλος του φωτισμού της θα ξεπεράσουν το Βασίλειο της darkenss κόσμος. "

• Shoghi Effendi για αντιπολίτευση

  "Εξεταστεί υπό το πρίσμα της εμπειρίας του παρελθόντος, το αναπόφευκτο αποτέλεσμα μιας τέτοιας μάταιες προσπάθειες, ωστόσο ανθεκτικές και κακόβουλο μπορεί να είναι, είναι να συμβάλει σε μια ευρύτερη και βαθύτερη αναγνώριση από τους πιστούς όσο και άπιστοι από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του που εγκρίθηκε από την Πίστη Μπαχάι" u'lláh. Αυτές οι κριτικές προκλητική, ή αν δεν υπαγορεύεται από κακία, αλλά δεν μπορεί να χρησιμεύσει για την γαλβανιζέ τις ψυχές των ένθερμους υποστηρικτές της, και να εδραιώσει τις τάξεις των πιστοί υποστηρικτές. Θα καθαρίζω την πίστη κακοήθους στοιχεία από εκείνα των οποίων η συνέχιση της σύνδεσης με οι πιστοί τείνει να δυσφημίσει την εύλογη ονομασία της αιτίας, και αμαυρώθηκε η καθαρότητα του πνεύματος. Πρέπει να καλωσορίσουμε, λοιπόν, δεν είναι μόνο η ανοικτή επιθέσεις που την ομολογούμενος εχθρούς επίμονα ξεκινήσει εναντίον της, αλλά θα πρέπει επίσης να προβάλετε ως δώρο εξ 'ουρανού κάθε θύελλα του κάνω κακό με την οποία ο οποίος apostatize την πίστη τους ή με ισχυρισμό του πιστό να exponents assail ότι από καιρό σε καιρό. Αντί να υπονομεύει την πίστη, ότι παρόμοιες επιθέσεις, τόσο από το εσωτερικό όσο και από ΧΩΡΙΣ, στην ενίσχυση των βάσεών του, και διεγείρει την ένταση του τη φλόγα. "- Από την επιστολή της 21ης Μαρτίου 1930 έως την Μπαχάι της Δύσης, που δημοσιεύθηκε στην" TheWorld Διάταξη των Baha'u'llah: Επιλεγμένες επιστολών ", σ. 15.

• Shoghi Effendi για fairmindedness

  "Θα πρέπει να αποδειχθεί στην αμεροληψία του κάθε υπερασπιστής της πίστης απέναντι στους εχθρούς της, κατά τη δίκαιη αναγνώριση του πνεύμα σε κάθε ουσίας που μπορεί να έχουν εχθρό, και με την ειλικρίνεια κατά την εκπλήρωση των τυχόν υποχρεώσεων που ενδεχομένως έχει απέναντί του." - Shoghi Effendi, η έλευση της θείας δικαιοσύνης, σ. 26

• Το Σύμφωνο της Baha'u'llah

  Πώς το Σύμφωνο στην Πίστη Μπαχάι δημιουργεί και να διατηρεί μια ενιαία θρησκευτική κοινότητα. Δεσμός: http://covenantstudy.org/ Τα παρακάτω αποσπάσματα προέρχονται από αυτή την ιστοσελίδα.

• Την κριτική

  "... Σας είχε ζητήσει από το αν οι πιστοί έχουν το δικαίωμα να εκφράσει ανοιχτά την κριτική της κάθε δράσης ή πολιτικής Συνέλευση: δεν είναι μόνο δικαίωμα, αλλά η καθοριστική ευθύνη της κάθε πιστός και ευφυής μέλος της Κοινότητας να προσφέρει πλήρως και ειλικρινά, αλλά με τον δέοντα σεβασμό και προσοχή στην αρχή της συνέλευσης, κάθε υπόδειξη, σύσταση ή την κριτική που ευσυνείδητα πιστεύει ότι θα πρέπει, προκειμένου να βελτιωθεί και να διορθωθούν ορισμένες υφιστάμενες συνθήκες ή τις τάσεις στην τοπική κοινωνία, και είναι καθήκον της Συνέλευσης, επίσης, να δώσει προσεκτική εξέταση σε κάθε τέτοιου είδους απόψεις που τους υποβάλλονται από κάθε έναν από τους πιστούς. Η καλύτερη ευκαιρία που έχει επιλεγεί για το σκοπό αυτό είναι το Δεκαεννέα Ημέρα Πανηγύρι, η οποία, εκτός από τις κοινωνικές και πνευματικές πτυχές, πληροί διάφορες διοικητικές ανάγκες και τις απαιτήσεις της Κοινότητας, πρώτοι μεταξύ των αυτούς είναι η ανάγκη για ανοιχτή και εποικοδομητική κριτική και συζήτηση σχετικά με την κατάσταση στο εσωτερικό της τοπικής Μπαχάι Κοινότητας. Αλλά και πάλι θα πρέπει να τονιστεί ότι όλες οι κριτικές και οι συζητήσεις των αρνητικό χαρακτήρα που μπορεί να οδηγήσει σε αποδυνάμωση την αρχή της συνέλευσης, όπως ένα όργανο θα πρέπει να αποφεύγεται αυστηρά. άλλως Για τη σειρά του θα προκαλέσει η ίδια να κινδυνεύσει, διχόνοια και τη σύγχυση και θα βασιλεύουν στην Κοινότητα. "Από επιστολή εξ ονόματος της Shoghi Effendi, 13 Δεκεμβρίου 1939 http://covenantstudy. org / δικαιωμάτων-ευθύνες / σύνταξη-on-κριτική /

• Στις viscious κριτική

  Vicious κριτική είναι πράγματι μια καταστροφή. Όμως η ρίζα είναι η έλλειψη πίστης στο σύστημα της Bahá'u'lláh (δηλαδή τη διοικητική τάξη) και η έλλειψη υπακοή σ 'αυτόν - για Έχει απαγορεύεται αυτό. Αν η Μπαχάι θα ακολουθήσει η Μπαχάι νόμους που ψηφίζουν, κατά την εκλογή, στο σερβίρισμα και στην τήρηση των αποφάσεων του συνέρχεσθαι, όλα αυτά τα απόβλητα της δυνάμεις της με άλλες κριτικάρουμε θα μπορούσαν να διοχετευθούν σε συνεργασία και την πραγματοποίηση του σχεδίου. - Από γραπτή επιστολή εξ ονόματος της Shoghi Effendi, 18 Δεκεμβρίου 1949

• Με σταθερότητα στο Σύμφωνο

  "Σήμερα, η πιο σημαντική αρχή της πίστεως είναι η σταθερότητα στο Σύμφωνο, διότι η σταθερότητα στο Σύμφωνο off εκλογικές διαφορές. Ως εκ τούτου, πρέπει να είναι σταθερές όπως βουνά." - Abdu'l-Μπαχάι, την κύρωση της Universal Ειρήνη, σ. 381

• Από τα συμπεράσματα της Βουλής της Δικαιοσύνης

  "... από τα συμπεράσματα και οι θεωρήσεις του σώματος της Βουλής των Δικαιοσύνη τα μέλη των οποίων εκλέγονται από και προς το παγκοσμίως γνωστό Μπαχάι κοινότητας, δεν θα προκύψουν διαφορές? λαμβάνοντας υπόψη ότι τα συμπεράσματα των επιμέρους divines και πανεπιστημιακούς και θα το οδηγήσει σε διαφορές , Και θα οδηγήσει σε σχίσμα, τη διαίρεση, και η διασπορά. Η μοναδικότητα του Word θα καταστραφούν, την ενότητα της πίστεως θα εξαφανιστούν, και το οικοδόμημα της πίστης του Θεού θα ήταν χτυπημένο. "- Abdu'l-Μπαχάι - παρατιθέμενη στα μηνύματα της Οικουμενικής Σώμα της Δικαιοσύνης, το 1963 έως το 1986, σ. 85

• Από το βάθος της πίστης

  «Ο άνθρωπος συχνά λείπει η κατανόηση σε όργια η σοφία του μερικά από τα διατάγματα που δεν του αρέσουν. Ως εκ τούτου, καθίσταται θέμα επίδειξης από το βάθος του την πίστη του όταν βρίσκεται αντιμέτωπος με θεϊκή εντολή για τη σοφία και την αιτιολογία της οποίας δεν μπορεί να κατανοήσει την εποχή εκείνη. "Επιστολή της Universal Σώμα της Δικαιοσύνης, με ημερομηνία 3 Μαρτίου 1987, Fire & Gold, σ. 195

• Στις διαφορετικές αντιλήψεις

  "Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι επιμέρους Μπαχάι κατέχουν και να εκφράσει διαφορετικές και μερικές φορές ελαττωματικά αντιλήψεων για τη διδασκαλία? Αλλά αυτό είναι μία απόδειξη για το μέγεθος της αλλαγής που η εν λόγω επίδραση είναι να Αποκάλυψης στην ανθρώπινη συνείδηση. Όσον πιστών με διάφορες γνώσεις για τη Διδασκαλίες αντίστροφο - με υπομονή, την ανοχή και την ανοικτή και αμερόληπτη μυαλό - σε βαθύτερη κατανόηση θα πρέπει να λάβει χώρα. Στρίγκος Η επιμονή σε επιμέρους απόψεις, ωστόσο, μπορεί να οδηγήσει σε ισχυρισμό, η οποία είναι επιζήμια όχι μόνο για το πνεύμα των Μπαχάι ένωση και συνεργασία αλλά με την αναζήτηση της αλήθειας εαυτό. "Καθολική Η Ολομέλεια του Δικαστηρίου, 1998 Φεβρουάριος 08, υλιστική Στοιχεία στο Ακαδημαϊκό Υποτροφία